игруля

Увидала у Винни Пуха

1. Отмечаетесь в комментариях, а я вам даю ЦВЕТ.
2. Вы пишете на своем дайрике 4 ассоциации с этим цветом, а именно:
а) связанную с детством;
б) связанную с чувством;
в) связанную с природой;
г) связанную с чем/кем угодно.
Собственно от Крошка Винни Пух же желтый

А) В детстве у соседки в деревне были куры. Собственно они и у нас то тоже были. Но не долго и в очень раннем (то биш я шмакодявкую была) возрасте. Я их не помню но загон для них, как и гнезда, до сих пор стоят-пустуют.
Так вот цыпленок.
Соседка эта, как и положенно всякой нормальной деревенской женщине держала кур и переодически их разводила. Как и положенно природе, цеплят у деревенских попеременно тоскали; то коршун, то лиса, а то и вовсе деревенский кот али кошка. А однажды они у нее чем то заболели и стали медленно, по очереди подыхать. Пока не остался один на последнем издыхании. Я маленькая была. И помню, села рядом с соседкой теть Тоней на лавочке, взяла в руки этого последнего из цепляток в ладошки, предворительно честно спросив нельзяли от него чем то заразиться, и так и сидела пока он медленно умирал у меня в руках.
Это чуство, маленького, теплого, тельца, что еще несколько секунд назад дышало и пищало, ощущение неправильности, обреченности, неверия и бессилия...
Это сейчайс, я могу точно сказать, что тогда чуствовала, а на тот момент я была просто ошарашенна и находилась в сметении.

Б) сам по себе этот цвет вызывает чувство теплоты, спокойствия и (как это вообще сочитается то?!?) озорства.))))

В) Солнце) это очевидно))) У меня "молочная" кожа, а по тому я не ЗАгораю я-СГОРАЮ! *смех* Но с ожогами ходить, а после еще и облазить, то еще " удовольствие"(

Г) как-то раз матушка пыталась научить меня полести венки из одуванов. Не получилось( Толи она навык растеряла, то ли у меня руки кривые, то ли и вовсе все сразу, но че-то как-то не сложилось...(

---

07.07.2018 в 22:50

Пишет  Avengers movie:

Баннеры дружественных сообществ.
Пост будет обновляться и дополняться.

---

19.03.2018 в 14:36

Пишет  Полосатый Беззубик:

Немного о наболевшем
Когда я только поступал в мед, один из преподавателей, проявлявших ко мне вселенскую снисходительность сказал:

«- Зря ты поступаешь сюда. В медицину идут либо совсем идейные, либо кретины, решившие, что их мозги что-то значат.»

Я понял это только сейчас, четыре дня в неделю проводя в стерильном аду и тщетно умоляя всех известных мне богов избавить меня наконец от этого дерьма.

Хорошие врачи в государственных больницах не работают.

Хорошие врачи существуют только в сказках, которые тщетно рассказывают детям на ночь, вроде Айболита.

"Вас привезли с подозрением на холецистит, значит мы будем искать холецистит".

Что-то мне это напоминает... Так в декабре мою сестру привозили с почечной коликой, которая оказалась симптомом рака надпочечника.

Я, знаете, всегда был немного наивен. Старался сплотить людей вокруг себя,о себе же частенько забывая; верил, что в России еще не все потеряно... Но нет. Каждый раз, когда я ставил крест на чьей-то жизни, не сумев сделать маленькое чудо, от, казалось бы, элементарных травм и повреждений я думал, что такому как я приготовят отдельную сковородку в аду. А потом я увидел,как врачи работают на статистику, которой не существует. И понял, почему мне нечего делать в медицине.

"Либо выложись на 200%, либо сдохни, но все равно выложись на 200%". Для меня, никогда не искавшего компромиссы с откровенной тупостью людской это было всё. Совсем всё.

Какая, мать его, статистика может быть в человеческой жизни? Какая макулатура, когда промедление, если человека не убьет, так сделает инвалидом до конца дней своих? А вот такая. От статистики зависит и без того нищеебская зарплата врача. Премии, вознаграждения, поощрения. Всего этого нет, если в твою больницу, простую рядовую больницу, в которую съезжаются люди со всего района, привозят безнадежного больного.

Потому что безнадежный умрет, испортив статистику. "Главное, чтобы не в больнице," - вот что думает рядовой врач, принимая на попечение такого пациента.

Врач больше не лечит. Потому что врач — человек. У него есть семья и дети, по которым больно бьет государство, создавшее одному ему ведомую статистику, явно из воздуха сотканную...

... Я смотрю на это все и понимаю: моих знаний было мало,чтобы спасти сестру. Моего упрямства оказалось недостаточно,чтобы, если не сломать, так перевесить чашу весов в свою пользу хотя бы на грамм. Два месяца подряд эти мысли не дают покоя. Изо дня в день, третируя и без того ушатанную психику.

И сейчас, 24/7 слушая врачей, которые слышат только свой сомнительный гений, понимаю: Я, мать его, устал.

Заебан всем этим. Заебан чужой тупостью. Заебан дурацкими бумажками, без которых я, даже если буду умирать у них на глазах, ничего не значу.

Я не пациент.

Я статистика.

Я не врач.

Я "жалкая пародия на врача, которую наверняка просто выперли с больницы". Потому что в глазах этих ущербных людей, только идиот будет уходить с постоянной, пусть и нищеебской работы.

Ладно, - сказала пародия на врача, будучи толстошкурым сучьим отродьем, и подумала как тяжело приходится обычному человеку, рядовому гражданскому, который приходит к врачу в надежде, что ему помогут. Который эту самую надежду еще не потерял.

Знаете, к черту такие больницы. Антибиотики я и сам себе покапать могу. Теперь я понимаю, почему Диля умоляла меня забрать её с этого скотомогильника. Понимаю, почему хотела уйти дома, где её холили,лелеяли и попинывали, чтобы не теряла надежду. Понимаю, как стыдно ей было за свою "слабость", умереть у меня на руках.

Умирать, окруженным кучей, для которых ты — статистика просто напросто СТРАШНО....
 

---

21.08.2014 в 22:59

Пишет  kadoku:

14.08.2014 в 18:01

Пишет  Мэй Линн:

Wheel of Time


ох

@темы: ван пис

---

я просто это сохраню, шоб не терять

26.08.2015 в 08:49

Пишет  rrrat:

Я дописала это, наконец-то дописала! ОЧЕНЬ многабукаф, возможно путанно-бессмысленно, потому что крыса не может в аналитику, все махровая имха.

Дофламинго - первый антагонист, историю которого мы знаем не по паре оговорок, додумкам и фанонам, а достаточно подробно, так что мне очень захотелось поговорить, не могла держать в себе. Я этот пост ужас сколько писала, еле дотерпела до конца флэшбека.

о том, почему Дофламинго мудак, но не виноват, а его отец виноват, хоть и не мудак

Итак, ангельского вида дитятко по имени Доффи родилось и до 8 лет росло в Мариджоа, как и полагается порядочному тенрьюбито. Путешествовать тенрьюбито особо, я так понимаю, не любят, а маленьких детей в любом случае бы никуда толком и не таскали, так что, скорее всего, кроме Мариджоа к своим восьми годам он не видел ничего или видел совсем немного. То есть он жил в замкнутой среде со своими специфическими правилами, и сравнивать ему было не с чем, а в силу возраста, умозрительные построения типа "а что если?.." еще появиться не могли.
То есть мысль номер один: образ жизни и мировоззрения тенрьюбито для Доффи были единственно возможными просто потому, что другим было взяться неоткуда.
Или было откуда?

Есть же замечательный папа Хоминг, вроде как весь из себя положительный, который решил, что тенрьюбито тоже люди и надо валить в народ. Мысль эта, видимо, должна была возникнуть не внезапно, какое-то время он ее обдумывал, вынашивал, организовывал переезд, не знаю там, с женой обсуждал свою затею. С детьми не обсуждал совершенно точно, ибо дети к новому порядку не были готовы.
Причем, тут интересна реакция Доффи: "Где рабы? Пойдем, купим". То есть к наличию рабов мальчик привык. То есть у доброго папы Хоминга рабы были. Если бы не было, то вопрос "почему у всех соседей рабы есть, а у нас нет?" Доффи бы задал еще в Мариджоа несколько лет назад, и папе Хомингу пришлось бы объяснять ребенку свое мировоззрение, и к переезду Доффи был бы подготовлен куда лучше. Но нет, переезд стал для него явным потрясением, родители не позаботились о том, чтобы поговорить с детьми ДО. Их поставили перед фактом: вы всю жизнь жили, как боги, а теперь будете жить, как рабы, потому что папа так решил. Папа верит в какое-то там душевное богатство.
Для восьмилетнего ребенка такое объяснение - пустой звук и белый шум. Нормальный восьмилетний ребенок - это эгоистичный засранец, он хочет игрушку, а не душевное богатство. Так что Доффи не проникся не потому, что с детства отличался плохим характером, а потому что был обычным нормальным ребенком. Плюс, как мы помним, с поправкой на то, что провел детство в Мариджоа, поэтому в качестве игрушек ожидались рабы и так далее.

Судя по всему, папа Хоминг вообще не особенно задумывался о том, что будет дальше. Точнее, не задумывался всерьез. Сидя в Мариджоа, окруженный такими же тенрьюбито, охраной и бесправными рабами, он намечтал себе идеальный мир, в котором его семья моментально интегрируется в дружелюбный социум, и даже не учел тот факт, что социум их может не принять. В особняке не было никакой охраны, он вообще не предполагал, что на них могут напасть - пусть даже не обиженные жизнью обычные люди, а банальные пираты или бандиты. Обиженных жизнью людей он тоже не предположил: прекрасно зная, как обращаются с рабами в Мариджоа, он не подумал о том, что его "здравствуйте, мы бывшие тенрьюбито, теперь будем жить с вами" может быть воспринято агрессивно. Нет, он сразу решительно обрубил все концы, рассматривая только идеальный вариант развития событий, и потащил жену с мелкими детьми в слепой надежде, что все получится.
Нихрена не получилось.
Тот факт, что его это шокировало, еще раз подтверждает: он был мечтателем и идеалистом, наивным до предела. Это мысль номер два.

Мысль номер три: причина того, что произошло с его семьей, - именно его безответственность. Он виноват. Он принял решение, которое повлекло за собой смерть жены и мучения для детей. Так получилось не со зла, а по глупости, он хотел как лучше, но куда ведет дорога, вымощенная благими намерениями, мы все знаем. И факт остается фактом.

Но вернемся к Доффи. Итак, из уютной и комфортной жизни в Мариджоа его без подготовки выдернули в негостеприимный обычный мир. Это само по себе было сильным стрессом. Никакой адаптации кроме абстрактных папиных разглагольствований не было. Может, если бы дальше история развивалась, как в наивных мечтах папы Хоминга, он бы постепенно и адаптировался к происходящему, но реальная жизнь оказалась суровой, и все покатилось по наклонной. То есть нервы у ребенка и так на пределе, а потрясения продолжают валиться одно за другим: агрессия окружающих, страх, опасность, голод, болезни, смерть мамы, пытки. Авторитет отца пошатнулся еще на стадии переезда из Мариджоа, а тут должен был разрушиться окончательно. У кого ребенок может искать защиты? Только у родителей, а родитель показывает свою полную беспомощность и бесполезность. На все вопросы типа "папа, почему эти люди пытаются нас убить?" ответа нет, и я зуб даю, наивный мечтатель Хоминг не знал, что ответить. Скорее всего, он был полностью размазан произошедшим, он не был к этому готов, поэтому толку от него не было никакого. Он не мог детям помочь, не мог объяснить, что происходит, вообще ничего не мог сделать. При этом, как я уже говорила, произошло все именно из-за его поступков. Доффи сделал совершенно логичный вывод о том, что во всех бедах виноват именно папа. Это мысль номер четыре.

Но в сцене убийства Хоминга становится ясно, что причина этого убийства в большей мере даже не возмездие за все случившееся. Дофламинго надеется, что со смертью отца для них с братом откроется возможность вернуться на Мариджоа. Тут снова возвращаемся к тому, что из тепличных условий Мариджоа он оказался выдернут в очень негостеприимный мир, и если раньше ему еду подносили на серебряном блюдечке, то теперь он вынужден жрать с помойки. За очень короткий срок он был вынужден научиться выживать, причем выживать самыми дикими и экстремальными способами, которые раньше бы ему даже в голову не пришли, а если бы пришли, то показались бы неприемлемыми. Да, жить на свалке ужасно - но только так можно выжить. Да, питаться помоями ужасно - но только так можно выжить. Да, убить отца ужасно - но только так можно выжить. Дофламинго спасает жизни - свою и брата - даже если это означает пойти на крайние меры. Это мысль номер пять.
Кстати, Хоминг не пытается предотвратить свою смерть, он только извиняется за то, что детям достался такой отец - и пожалуй, я склонна предположить, что он действительно осознал свою вину (см. мысль три). Хотел бы жить - метким пинком мог бы мелкого паршивца нокаутировать. Но он позволяет себя убить, видимо, тоже надеясь, что его смерть сможет спасти жизнь его детям.

Однако десятилетний ребенок, убивающий своего отца - это все-таки ненормально. Лезем в умную книжку и читаем:

социопаты

Социопаты — это индивиды, антиобщественные в своей основе и вследствие этого всегда вступающие в разного рода конфликты, но никогда не извлекающие уроков из неприятных переживаний и наказаний, причиной которых является их собственное поведение. Эти люди лишены, по-видимому, обычной лояльности по отношению к обществу, к своим родителям или к кому-либо из окружающих. У них не обнаруживается никаких особых дефектов, пока они о чем-нибудь говорят или рассуждают; их дефективность состоит в неспособности вести себя, т.е. соблюдать приличия, отвечать за свои поступки и уважать чужие права.
Одна из главных характерных особенностей социопата состоит в том, что, какими бы дурными ни казались его поступки другим людям, сам он не чувствует за собой никакой вины; поэтому возникает впечатление, будто он лишен Суперэго. Однако люди, способные на самые возмутительные поступки, на хладнокровное убийство, ложь, эксплуатацию беззащитных или избиение собственных родителей, жен и детей, чувствуют себя виновными за другие поступки, которые кажутся им дурными. В тюрьмах случается, например, что воры и грабители чувствуют моральное превосходство перед убийцами, и наоборот. У каждого существуют собственные мерки, и, пожалуй, правильно было бы считать их Суперэго избирательным, а не слабым.
Социопаты бывают двух типов: пассивный и активный. Активный социопат лишен как внутренних, так и внешних сдержек, хотя и может на какое-то время усмирить себя и надеть маску добропорядочности, особенно в присутствии лиц, ожидающих от него приличного и ответственного поведения. Но как только эти активные социопаты оказываются вне досягаемости взрослых или авторитетных личностей, требующих от них хорошего поведения, они тотчас перестают сдерживать себя.
Социопаты не имеют врождённых отклонений и в физическом отношении являются совершенно здоровыми людьми. Хотя отягощённая наследственность негативно влияет на потенциальных социопатов, определённым образом программируя их ненормальное поведение, всё же их асоциальность во многом обусловлена тривиальным недостатком воспитания, заботы и коррекции поведения со стороны родителей в детском возрасте.
В принципе, все тенрьюбито по сути в определенной мере социопаты, а у Доффи это оказалось подкреплено еще и свалившимися на него потрясениями, рухнувшим миром. Пытался найти защиту в родителях - не нашел, а если уж даже родители так подвели, значит, надеяться в мире ни на кого нельзя, только сам за себя. Я не психиатр, диагноз не выставлю, но ни о какой здоровой психике там уже и речи не идет. Этот человек видит мир совершенно иначе, понятия добра и зла у него собственные и извращенные относительно общечеловеческой морали. Это мысль номер пять.

При этом Доффи явно не в восторге от того, что ему приходится идти на это убийство. Да, слезами не заливается, но и от восторга не пляшет. Причем, я склонна думать, что из этих двух реакций вероятнее была бы все-таки первая, просто у Доффи натура такая - он не ревет, а стискивает зубы. За него плачет Роси.
Кстати, о разнице между братьями. Она не в том, что один злой, а второй добрый, а в том, что один жестче, а другой мягче. Роси с самого детства - тихий и нежный маменькин сынок, прячущийся за юбку, и вырастает таким же - добрым, но несколько... несобранным, что ли. Тут я говорю не о его неуклюжести, а о том, что он послал к херам многолетнюю службу в Дозоре и своих товарищей ради какого-то мелкого пацана, ради собственной прихоти. Как и Хоминг - из лучших побуждений подставил кучу народу, так вышло, упс.
А Доффи не такой. Характер у него с детства не сахар - потому что у него с детства есть свое мнение, и он не боится его высказывать. Когда после переезда из Мариджоа начинается вся жесть, именно от Доффи больше всего толку: он следит, чтобы брат поел (пусть и на помойке), он приносит еду больной маме. Не Хоминг, подчеркну, а восьмилетний Доффи. Ему приходится брать на себя ответственность за свою семью. Вообще, для старших братьев-сестер в принципе характерна эта черта - гиперответственность - потому что они чувствуют себя обязанными следить за благополучием младших, но обычно им все-таки не приходится отвечать за родителей. Доффи вынужден был в восемь лет повзрослеть, столкнуться с жестокостью и научиться принимать непростые решения. Да, это сделало его жестким и жестоким - а кого бы не? Это мысль номер шесть.

Ну, и в общем-то, дальше все ясно. Все дальнейшие поступки Доффи из этой истории выводятся логично. В чем там его чаще всего обвиняют? Работорговля, эксперименты над детьми, захват власти на Дресс Розе и презрение к человеческой жизни? Если даже не вспоминать, что он из тенрьюбито, то есть для него все эти люди - бесправные рабы, то он продолжает идти тем же путем: жестко и жестоко ищет возможности подняться на вершину, выжить и улучшить свою жизнь, вернуть себе хотя бы часть былого величия.
При этом он не полностью утратил человеческие качества, он заботится о членах Семьи Донкихот (в меру, конечно, они же все-таки не боги, а простые люди) и хочет верить брату. Несмотря на все подозрения, он до последнего надеется, что Роси не предатель, и не хочет снова убивать родного брата.

Я не хочу оправдать Дофламинго, он действительно ведет себя, как редкостный мудак, и совершает очень много зла. Но причины такого поведения не в том, что "он с рождения был настоящим злом", а в том, что так сложилась его жизнь. Вот.

И заодно, чтобы два раза не вставать, раз уж заговорила о родителях и детях Донкихотах - менее глобальные размышления.
Для меня одной из грызущих меня загадок ван писа остается рост персонажей. Разброс охренительный - от карликов до гребаных 6 метров (не считая 10+-метровых гигантов). Никакой явной логики не прослеживается. Дофламинго надо было не исследования по выращиванию гигантов из людей спонсировать, а сначала самому обследоваться - как так вышло, что у среднего роста родителей выросли два сына-лося трехметровых? Обратное тоже бывает: Гарп здоровый, а Драгон и Луффи - нет. Значит, наследственность не при чем.
Ну да, на самом деле, мир ван писа - это мир после ядерной катастрофы, отсюда все мутации, я в курсе.
У меня наклевывался фанон о том, что рост как-то зависит от внутренней... вот тут меня подводит словарный запас... в общем, от некоей внутренней силы, энергии ци, жажды до жизни, амбиций в широком смысле этого слова - чем больше, тем выше человек может вымахать. Было бы неплохое объяснение, но его начисто опровергают три контраргумента - все три владельца той самой шляпы. Хм, а может, в шляпе все дело, иначе тоже бы вымахали? В общем, этого вот объяснения мне остро не хватает.

@темы: ван пис

---

мои глаза...

07.07.2015 в 09:39

Пишет  just Clark K.:

Утро какое-то дохуя странное О__о"
например...

А впрочем не могу сказать, что сильно удивлен.
Всем доброутра, котаны и посоны

@темы: чезанах?

---

битва!!!

01.05.2015 в 14:47

Пишет  fandom Batman 2015:

fandom Batman 2015. Пост заявок

Пожелания по спасению (или уничтожению) города оставляйте здесь.

@темы: мысли, битва, новости

---

для справки

05.06.2013 в 21:37

Пишет  Снежная Ная:

Во что одеты шинигами
Взято отсюда, но мной отредактировано...

ВО ЧТО ОДЕТЫ ШИНИГАМИ

Хакама (средний род, множественное число) – очень широкие штаны (уманори-бакама) или юбка (андон-бакама) с семью складками – пятью спереди и двумя сзади. По бокам имеются разрезы от пояса до бедра, так что все хакама безразмерные. Части хакама скрепляются двумя длинными поясами, без которых вся эта конструкция просто развалится.

Для простоты можно называть все без разбору пояса оби (м.р., ед.ч.), хотя на самом деле в традиционном кимоно их четыре или пять видов, и у каждого свое сложное название и предназначение, однако в основном они декоративные или женские, и шинигами их не используют. Стандартный цвет поясов униформы шинигами – белый.

Косоде (ср.р., ед.ч) – своеобразная «рубашка», укороченный вариант кимоно. Имеет длинные мешковатые рукава – содэ. Может быть как заправлено в хакама, так и надето поверх них. Стандартная форма шинигами включает в себя два косоде: белое и черное, одно поверх другого, причем от нижнего виднеется только воротник и края рукавов. На отвороте черного косоде вышит символ отряда, к которому принадлежит шинигами.

Хаори (ср.р., ед.ч.) – белая накидка с рукавами или без (кому как удобнее), которая по рангу положена лишь капитанам. Внутренняя сторона накидки отличается по цвету – у каждого отряда своя цветовая гамма (Ямомото - "королевский" пурпурный, Сой Фонг - оранжевый, Гин - очень светло-голубой, Унохана - серо-розовый, Айзен - светло-зеленый, Бьякуя - синий, Комамура - розовато-коричневый, Кьораку - розовый, Тоусен - коричнево-оранжевый, Тоширо - темно-бирюзовый, Зараки - темно-пурпурный, Маюри - темно-зеленовато-синий, Укитаке - темно-розовый.). На спине хаори на кандзи написан номер возглавляемого отряда.

Кимоно (ср.р., ед.ч.) – имеет множество вариаций, но в целом его можно сравнить с длинным халатом. Может заменять косоде или же носиться просто так, однако в Бличе кимоно мало распространено. В принципе, кимоно - это общее определение верхней одежды.

Юката (ср.р., ед.ч.) – «домашнее» хлопковое кимоно с широким поясом, которое носят в неформальной обстановке и мужчины, и женщины. Может использоваться в качестве халата или даже пижамы. На моей памяти в аниме юката носили только Бьякуя да Хисана.

Гэта (ср.р., мн.ч) – деревянные сандалии на высокой «платформе» из двух параллельных дощечек. При ходьбе издают характерный стук. Любимая обувь гейш и Урахары Киске.

Варадзи (ср.р., мн.ч.) – плетеные сандалии на веревочках. Именно их носят шинигами.

Таби (ср.р., мн.ч.) – носки с отделенным большим пальцем, вечные спутники варадзи. У шинигами таби белые, у арранкаров – черные, а у Иккаку их вообще нет, ибо иначе он не сможет исполнять «танец удачи».

Шеврон (м.р., ед.ч.) – значок лейтенанта с номером и символом отряда. Крепится к широкой белой ленте, которая привязывается к рукаву или еще куда.

Специфические детали одежды.

Шихакушо (ср.р., ед.ч.) – общее название стандартной униформы шинигами. Грубо говоря, это два косоде, хакама, несколько оби, таби и варадзи.

Гокконтекко (ср.р., мн.ч.) - перчатки, с помощью которых Рукия выбивала дух из Ичиго в буквальном смысле этого слова.

Кенсейкан (м.р., ед.ч.) – своеобразное украшение волос, которое по традиции носят главы кланов. Сделано из белой кости, состоит из пяти треугольных «трубочек» - две над правым ухом и три на левой стороне головы - через которые пропущены пряди волос. Позади головы части кенсейкана соединены белыми нитями.

"Гинпаку кадзахана но удзугину" (Ginpaku kazahana no uzuginu) - "белый, подобно серебру цветок, лёгкий, словно шёлк." Такое имя носит шарф Кучики Бьякуи. Был сшит Цудзисиро Куроемоном III, и на те деньги, что стоит этот шарфик, можно купить с десяток домов. А вот в байки, что Гинпаку весит 68 килограммов, верить, на мой взгляд, глупо. Просто обратите внимание, как легко в аниме он развевается на ветру, и вы поймете - я права.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

25.11.2014 в 00:10

Пишет  Fiabilis:

Предлагаю всем желающим присоединиться) Та-ак хочется после НГ сесть и разбирать, что там положили под елочку!
Это очень мирное и необязывающее мероприятие. Никакой гонки, никаких строгих правил. Просто повод)